Autor teksta: Pjetrovic Z. Šeki (SAD)
Gospodine Metjahicu, svojim prvim reagovanjem na moj texst, ponijeli ste se kao "gomila", tek ovim drugim javljanjem zelite se prikazati kao mudrac sto me moram priznati, vasim insinuacijama (citanjem izmedju redova) kroz djelove texsta u to niste bas uvjerili. Nemoj te se ponovno pravdati kako ste takvi poradi "Koljindarske krvi", to ne pije vode. Kao da su ostali P-lavogusinjani bez krvi ? Prije bih rek'o kako je rijec "vreloj" gusinjskoj krvi, kojoj nebi trebalo biti mjesta u vodjenju jednog da tako kazem neobaveznog i razumnog dijaloga u razmjeni misljenja dvaju sugradjana i Bosnjaka, medju kojima bi trebao vladati cisti duh i razum. Ljudima cista duha iz prezentirane ilustracije koju sam napisao, od samog pocetka je sve bilo jasno i odmah su shvatili istinu za razliku od "strateskih" individualaca, kojima cistota duha nije primar.

Mojim upiranjem prstom na povjesni apsurd, paradoks i ne principijalnoj praksi, pogresnih kriterija, metoda i termina o nacionalnoj pripadnosti Plavogusinjana, a sve to od strane "strateskih" individualaca, grupa i institucija jeste pobudila revolt kod istih. Ja mojim reagiranjem ne pravim podjelu medju dva naroda i ni otpoceo ih nisam. Drugi su (Dovadzija) tu negirali Bosnjake uz tvrdnje: kako se nikada ranije bosnjacki jezik nije govorio u Gusinje i Plav i da smo SVi "kotlinjani" Albanci ?! I stalno forsira sve istu retoriku. Morao sam odgovoriti nekim polu-pismenim Albancima i Bosnjakima, a koji zagovaraju nicim utemeljeno i lazno Albanstvo Bosnjaka . Medju tim, figurativno receno "polupismenima" na momenat sam pored "Dovadzije" ubrojao i vas g.Metjahicu dok se niste koristili argumentima i niste se ustezali koristiti se rijecnikom "gomile" sto vam kao Bosnjaku ne dolikuje. Jer isto kao i "Dovadzija" ne argumentirano mi prisivate rijeci u usta i ne argumentirano me klevetate za "podjelu" i "sijanje netrpeljivosti".

Gospodine Metjahicu, bez ikakve dlake na jeziku da vam kazem jos i ovo: filmskim prilogom "N.Pazar iz 1902g." s'pravom sam vas poistovjetio sa "strateskim" individualcima. To su pojedinci i institucije koji prema potrebi "strateski" i pored jasnih povjesnih dokaza, svjesno i javno negiraju P/G. i Sandzacke Bosnjake. Po potrebi nas jos i svojataju za Albance. Sluziti se istim propangandistickim materijalom kojim se neki bolesni umovi sluze za negiranje Bosnjaka i dokazivanje Albanstva na ovim prostorima po meni jeste poistovjecivanje s' njima. I ako niko vama ili bilo kome drugom nije negirao nosenje albanske nosnje u nasim krajevima, vi ste se latili dokazivati nosnju, a imali ste slika na pretek da ih prilozite kao dokaz, a niste nego ste se vjesto posluzili propagandistickim snimkom. Vas sam cin prokomentirao: " g. Metjahic se sve vise N A G i Nj A O tezi kako smo mi Plavo-Gusinjani, nacionalno u bliskoj povjesti (bili) za mnoge smo jos i danas "Albanci" ? Kao dokaz prilaze nam filmski snimak koji datira jos iz 1902 g. na kojem se vide "stanovnici" Novog Pazara, kako nose "albanski" culjah ?! "

Vama kao Bosnjaku, takav "falcifikovani" filmski snimak jednog povjesnog detalja se nije smio dogoditi. Zato sam uzvratio ilustracijom, slika dokazivao neke povjesne dokaze, a za koje sam se u jednom od svojih texstova ogradio i kazao: "nisu jedini" ima ih jos. Ovo je priznat ce te validna metoda dokazivanja povjesnih tokova, zar ne ? U najmanju ruku, validnija od vase metode kada i dalje tvrdite za snimak iz 1902g. da je po vasim rijecima snimak "istinit" i "validan", a da pritom ne prilazete nikakav dokaz sem vase rijeci ?! Kao da se povijesne zgode i ne zgode zasnivaju i pisu na datu rijec ? I ako ne negiram cinjenicu da su NEKi nosili culjah, NE SVi kako vi hocete da vjerujemo da su "svi" Plavogusinjani nosili "albanski" culjah. Niti sam negirao, da po mom slobodnom ubjedjenju DOBRA VECiNA PLAVO-GUSiNjANA VODiMO PORIJEKLO od ILiRA. Uporno insinuacijama i rijecima tvrdite, kao JA "NEGiRAM" ILiRSKO PORIJEKLO ?! Slikovito sam ilustrirao djelove povjesti upravo i iz razloga jer se dosta manipulisalo rijecima, ko smo i sta smo. Jos sam imao u vidu posebno, citaoce koji su manje upuceni u ovu tematiku, a zatim i one Plavo-Gusinjane Bosnjake koji su ozenili Albanke pa za hajtar zena zboru da im je cijeli fis albanski, a ne samo oni.

Ne razumijemo se, a neki i nebi zeljeli da se ikad' razumijemo, da drugi nebi shvatili da je rijec o dva naroda i da su Bosnjaci od uvijek postojali i da imamo drevnu bosnjacku tradiciju i obicaje kao uostalom i svi drugi narodi. I ako govorimo istim rijecnikom, "strateski" individualci i institucije odnose se kao da iste rijeci zive u dva razlicita svijeta. U interesu im je da zataskaju potencionalnu istinu, a da bosnjacki narod drze u ne istini i prenosenjem usmjenih predanja kako bi lakse manipulisali i upravljali s'Bosnjacima u svoje svrhe. Zelja mi je bila da povedemo dijalog po ovom pitanju gdje bi dijalogom prepoznali javnu manipulaciju Bosnjaka, muslimana Plavogusinjana. Paradoksalno je primjenjivati drugi kriterij i praviti apsurd u ne principijalnom prilazu nacionalnog odredjenja Plavogusinjana i nacionalno nas smatrati Albancima samo zato jer neki, a ne svi nosismo culjah i caksire "albanske".

S'ovim ste se i vi vidim slozili sto me svakako raduje. Cemu se onda podsmijavate? Da bi omalovazili moj pristup tematici i mene ili su vam smijesna saznanja, da je culjah grcka kapa, da je dvoglavi orao grcki? Ili se podsmijavate mozda obome? Od mene ste prije 9 ili 10 mjeseci prvi put naucili da je "turski" fes originalno grckog porijekla. Niste mogli progutati tu "pilulu" i pa ste me pokusali demantirati javno na forumu Bosnjacke Stranke (BS) C.Gore tako sto ste na "Wik-Pediju" isli po znanje i rekli ste mi parafraziram vas: kako na "Wik-Pediji" stoji da je ta "moja" teorija proglasena nistavnom i da fes nije grcka kapa ? Zato me i ne cuditi vase podsmijavanje "Odisseja" sa culjahom na glavi i mom pristupu tematici. Vi i samo vi i poslije vas opet vi ! Maksuz selam od "Sindzira" !

Kada je o nasim starima rijec, ubjedjenja sam da je postojala neka cudna vjestina duha nasih starija, a koja se neda opisati rijecima. Ono sto je vrijedilo od predaje sa njima je umrlo, a resto je ostalo zabiljezeno u knjigama domacih i stranih povjesnicara i putopisaca. "Strateski" individualaci, institucije,marginiziraju knjigu kao kredibilan izvor podataka. Kao da u svijetu knjiga nije izvor mudrosti i kao da knjige nisu pisane za sve? Vec se za povjesni dokaz, gotovo iskljucivo oslanjaju na propagandna knjizevna djela njihovih autora i usmjena predanja. Onaj dio usmjenog predanja, koji se uklapa u njihove izmisljene, propagandisticke povjesne dogadjaje su pozeljni, ali zato ne priznaju "drugu stranu medalje" usmjenog predanja, a koje se kosi sa njihovom polovinom izmisljotina. Kategoricki odbacuju sve povjesne dokaze sagovornika ako se kose sa njihovim prenosenjem usmjenog predanja i proglase ih ne vazecim dokazima. Koristenje povjesnih argumenata i kredibilnih dokaza jeste moralno pitanje svakog pojedinca ponaosob. Oni koji se boje sebe, prezira ili proturjecnosti, njima su moralni stavovi sami po sebi razumljivi, ali se ne zele obavezivati njima, lakse im je izmisljotine pripovjedati nego li izaci s'dokazima i javno zboriti.

Iz reagovanja "strateskih" individualaca na texst: "Za izmisljotinu dokazi nisu potrebni, ali je potreban dokaz izmisljotinu pobiti". Nicime nisu pobili povjesnu "istinu" iz texsta kojeg sam napisao? Zato jer govore izmisljotine o Bosnjacima Plava i Gusinja. Jos jednom sam bio svjedok javnog paradoksa na djelu od strane istih. Ilustrirani texst koji sam napisao i iza kojeg' u cjelosti stojim, upravo se ticao paradoksa kojeg onako bez stidno i ne moralno cine "strateski" individualci i institucije u slucaju Plavo-Gusinjana. Niti jedan od "strateskih" individualaca na "knjigu gostiju" nije se saglasio sa cinjenicom da je APSURD PLAVO-GUSINjANE smatrati ALBANCIMA samo zato jer su nosili culjah, a "busaju" se nekim obrazom i karakterom ? U nedostatku protiv argumenata,"strateski" individualci brane se klevetanjem i neistinama na sami texst i jos tvrde da "vredjam"."Vredjam" njih jer govorim o nepravdi prema Bosnjacima. Upravo takvo njihovo ne argumentirano reagiranje govori o jacini argumentacije i autenticnosti texsta, na kojima ste se vi gospodine Metjahicu, na sebi svojstven nacin, nazalost ponjeli kao "gomila".

Nije moja krivica sto oni nisu kadar da kroz jedan razuman i ne obavezan dijalog, cuju i druga razmisljenja. Jednom ne formalnom raspravom i preispitivanjem licnih stavova u oba smijera, uvidjeli bi medjusobne slicnosti i zelju za snalazenjem zajednickih rijesenja. Sama rasprava i vodjenje dijaloga, ne mora zavrsiti nikakvim definitivnim zakljuckom i vjerujem kako bi spoznali da je istina negdje izmedju. Takvom spoznajom, mnoge miti o nama samima, a i drugima bi vjerovatno pale u vodu. Naprotiv, "strateski" individualci bi da su jedino oni u pravu i da im se njihovim mitima i ne istinama aminuje. Morate li uvijek biti u pravu i debatom nametati svoja misljenja drugima ? Dajte se nauciti respektirati misljenja onih Bosnjaka te se nisu udali za Albankama i postali papucari, cast ozenjenima. Potrudite se razumijeti stajalista "zdravih" Bosnjaka i prestanite vec jednom s'negiranjem svega sto nije albansko, a na ustrb Bosnjaka. Ne zanemarite cinjenicu da Plav i Gusinje prvenstveno nastanjuju Plavo-Gusinjani, a ne Albanci i Albanija.

Kopirat cu mog, vrlog zemljaka i nada sve prijatelja g. Zufera Bektesevica, kada citira misaonu mudrost B. Spinoze: "Ljude treba uciti, jer je razum jedini izvor istine i ujedno put ka savrsenstvu, slobodi i najvecoj sreci".

Uz duzno uvazavanje vaseg Bosnjastva, gospodine Metjahicu, ubjedjenja sam da ono nije sa vama odpocelo i niti ce zavrsiti se sa vama. Ovo govorim jer se upravo tako ophodite. Ima nas dosta koji bi morali nauciti mnogo toga o moralnim vrijednostima i nacinu baratanja povjesnim cinjenicama i ostalim vrlinama covjecnosti. I vi niste nicim izuzeti od ostalih. Koliko je umjesno od vas, udarati na licnost i donositi oprecne i ne osnovane zakljucke, a na ustiv uzdizanja licnog ega medju javnost cjenite sami. Spusti te se na tlo, tako sto ce te prestati rugajti se svemu i svacemu. Niste ni vi bez kontraverznosti i perfektni i ako volite ostaviti dojam kao da ste upravo vi i da ste vi taj koji sve znate i da ste savrseni. Kada je rijec o mojoj kompetenciji i vasem Bosnjastvu, ja se upravo zbog vasih javnih nastupa osjecam slobodnim i prilicno kompetentnim komentirati vas, sve dotle dok se sluzim argumentiranim dijalogom i ne budem oponasao "gomilu" za razliku od vas.

Bila mi je privilegija i cast.

GUSINJE-PLAV.COM ----- NAMA SE NAJVISE VJERUJE